بَأْس كَأَنَّهُ لم يطره، قلت: هُوَ أحب إِلَيْك أَو الْمُبَارك؟ قَالَ: مَا أقربهما. قَالَ الدَّارمِيّ: الْمُبَارك عِنْدِي فَوْقه فِيمَا سمع من الْحسن، إِلَّا أَنه رُبمَا دلّس.

وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَأَلت ابْن معِين عَن مبارك بن فضَالة، فَقَالَ: ضَعِيف الحَدِيث، مثل الرّبيع بن صبيح فِي الضعْف.

وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ أَبُو الْوَلِيد: كَانَ الرّبيع لَا يُدَلس، وَكَانَ مبارك أَكثر مِنْهُ تدليسا.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ شُعْبَة: الرّبيع بن صبيح من سَادَات الْمُسلمين.

وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه صَالِحَة مُسْتَقِيمَة، وَلم أر لَهُ [حَدِيثا] مُنْكرا جدا، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وبرواياته.

[٦٥٣] الرّبيع بن حبيب - أَخُو عَائِذ بن حبيب - كُوفِي.

قَالَ أَحْمد: حدث عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى أَحَادِيث مَنَاكِير، وَأَخُوهُ عَائِذ لَيْسَ بِهِ بَأْس، قد سمعنَا مِنْهُ.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ - مثله.

وَقَالَ ابْن عدي: بعد مَا سَاق لَهُ أَحَادِيث -: وَهَذِه الْأَحَادِيث مَعَ غَيرهَا يَرْوِيهَا [عَن] الرّبيع: عبيد الله بن مُوسَى، وَلَيْسَت بالمحفوظة، وَلَا تروى إِلَّا من هَذَا الطَّرِيق.

[٦٥٤] / [ربيع] بن عبد الله بن خطَّاف أَبُو مُحَمَّد، الأحدب - بَصرِي.

قَالَ عَليّ: قَالَ لي يحيى: لَا ترو عَنهُ. قَالَ عَليّ: كَانَ ابْن مهْدي يثني عَلَيْهِ، وَقَالَ يحيى: لَا ترو عَنهُ؛ فَأَنا أعلم بِهِ - ذكره البُخَارِيّ، وَقَالَ: سمع الْحسن وَابْن سِيرِين.