237 في سهو المأموم

قال أصحابنا من سها خلف الإمام لا يسجد للسهو

وهو قول مالك والثوري والشافعي

وقال الليث إن تكلم ساهيا قبل سلام الإمام فلا سجود عليه بعد سلام الإمام

238 في المسبوق إذا لم يدرك سهو الإمام

قال أصحابنا والثوري يتبع في سجود السهو فإذا فرغ قضى ما سبق به

وقال مالك والأوزاعي إذا كان سجود الإمام بعد السلام لم يتابعه المسبوق ولكنه يسجد لنفسه إذا قضى ما سبق به

وإن كان سجوده قبل السلام تابعه فيه

وقال الشافعي يسجد بعد القضاء

239 إذا جهر فيما يخافت أو خافت فيما يجهر

قال أصحابنا إن كان ساهيا وكان إماما سجد للسهو وإن كان وحده فلا شيء عليه وإن فعله عامدا فقد أساء وصلاته تامة

Shafi 282