لكثرة وقاعه. ولما كانت هذه وأمثالها ظاهرة الزيف والمحال استحال إليها الانتحال

3

فعلم أن اللذة الحقيقية ليست

4

القبائح المذكورة، فإذن هي روحانية.

الدليل الثاني:

لو كانت هذه شرطا في كمال الإنسان لوجب أنه كلما أمعن في زيادتها زادت في كماله، وليس، فليس؛ لأن العقل يشهد أن الممعن في هذه مائل إلى التشبه بالحيوان أعظم منه بالإنسان، وكثيرا ما قد سقط عن الفكرة العقلية التي هي طراز الجبلة البشرية.

الدليل الثالث:

لو كانت هذه اللذات هي الحقيقية لوجب أن يكون الإنسان أخس قدرا من الحيوان؛ لأن الإنسان عقله يمنعه [58] دائما ويزجره عن

5

Shafi da ba'a sani ba