قبل القوة النطقية

[11] نقول: إن للإنسان ثلاث قوى موجودة: القوة النطقية والغضبية والشهوانية. والقوة النطقية بها يوجد الإدراك والتمييز

2

والتعقل، وهذه على ضربين: أحدهما طبيعي والآخر كسبي. فالطبيعي كقولنا: الاثنان

3

نصف الأربعة والكل أعظم من جزئه والجسم الواحد لا يكون في مكانين في آن واحد وأشباه هذه. وأما الكسبي فهو على قسمين: أحدهما العلوم العقلية والنقلية والثاني العلوم الصناعية، وقليل من البشر يحيط بالأمرين كاملين وكثير يعدم الأمرين المذكورين وبعض يجد الأول ويعدم الثاني وبعض على العكس. [12] وتنحصر درجات المعارف في ثلاثة وإن كانت كثيرة: فالأول هو الماهر في جميع المعارف وهذا نادر، والثاني عديم

4

الكل وهؤلاء كثيرون، والثالث بالبعض ماهرون وعن البعض عاجزون، وهؤلاء أيضا كثيرون. فنرى إنسانا يشرح كتبا شتى خلوة وفي الجمهور يعجز

5

عن إنشاء أدنى رسالة، ونرى قوما آخرين بالعكس مما ذكرناه، وبعضا يعرف الكتب خلوة ويعجز عن قراءة فصل واحد إذا التف عليه الجمهور.

Shafi da ba'a sani ba