آيات زحل ، ثم شقوا في الأرض اخدودا من الجهات الأربع ومدوا تلك الأخاديد إلى حيطان المدينة ، وعملوا على أفواهها مسالب تجتلب الرياح إليها ، ثم سدوا البئر وعملوا عليها قبة مرتفعة على عمد تشرف على حيطان تلك المدينة ، وجعلوا منها شوارع منها بباب من أبواب المدينة ، وفصلوا الطرقات والمنازل وجعلوا حول القبة / تماثيل كالبنيان ، وكالفرسان ، صنعوها من نحاس وبيدها حراب ، ووجهوها مقابل تلك الأبواب.

وجعلوا أساس المدينة من حجر أسود ، وفوقه أحمر ، وفوقه أصفر ، وفوقه أخضر ، وفوق الكل أخضر وأبيض يشف شبيه بالرصاص المصبوب بين الحجارة وقلوبها أعمدة من حديد مثل بناء الأهرام ، وجعل له حصنا طوله ستون ذراعا ، وعرضه عشرون ذراعا وسورا محكما ، ونصب على كل باب من أبوابها في أعالي سورها تمثال عقاب كبير من صفر وأخلاط ، مجوف ناشر الجناحين ، وجعلوا على كل ركن من أركان ذلك الحصن صورة فارس بيده حربة وجهه خارج المدينة. ثم ساق إلى ناحية الباب الشرقي ماء ينحدر في سبب إلى الباب الغربي ويخرج منه إلى صهاريج هناك ، وكذلك من الجنوبي إلى الشمالي (1).

وأخذوا من ذكور العقبان فذبحوها وقربوها للتماثيل ، ولطخوها بدمها ، واجتلب الرياح إلى أفواه التماثيل بحكمة كهانتها ، وكانت إذا دخلتها سمع لها أصواتا شديدة مزعجة وضمدها بعقاقير وحولها بعفاريت تمنع الداخل إليها إلا أن يكون من أهلها.

ونصب العقاب الذي كان يتعبد له تحت القبة وسط المدينة على قاعدة لها أربعة أركان ، وصور ، في كل ركن منها صورة شيطان ، وجعلها على عمد تديرها. فكان العقاب يدور إلى كل جهة من الجهات الأربع يقيم في كل جهة ثلاثة أشهر. فلما انتهى بناؤها وتم إحكامها حمل إليها جميع الذخائر والخزائن بما فيها من الأموال والفصوص الثمينة والجواهر المخزونة بمصر ، وكل ما في خزائن الملوك من التماثيل والحكمة وتراب الصنعة والعقاقير والسلاح وغير ذلك. وحول إليها كبار السحرة والكهنة والتجار والصناع ، وقسم تلك المساكن بينهم ، وجعل أهل كل فن على حدتها لا يختلطون بغيرها.

/ وجعل لها ربضا يحيط بها ، وبنى فيها مساكن لأهل المهن والزراعة ، وعقد على الأنهار التي استحكمها تجر الماء إلى المدينة قناطر يمشى عليها إلى داخل تلك المدينة وجعل الماء يدور حول الربض ، ونصب عليها أعلاما ، وأقام بها حرسا ، وغرس وراء ذلك مما يتصل بقفارها النخيل والكروم ، وأصناف الشجر على أقسام مقسومة ، ومن وراء

Shafi 80