Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Mukhtasar al-Fawa'id al-Makkiyah fi ma Yahtajuhu Talabat al-Shafi'iyyah
Alawi bin Ahmad Al-Saqqaf (d. 1335 / 1916)مختصر الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية
Editsa
يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي
Mai Buga Littafi
دار البشائر الإسلامية
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1425 AH
Inda aka buga
بيروت
الخُروجُ مِنْهُ؛ قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلامُ(١)، والنَّوَوِيُّ في (مَجْمُوعِهِ)(٢) حَيْثُ قَالَ: (لا حُزْمَةَ لِخِلافٍ يُخالِفُ ما ثَبَتَ فِي السُّنَّةِ، أَيْ الحَديثِ الصَّحِيحِ). اهـ.
وَقَالَ القَاضِي حُسَين(٣): (إِنَّما يُصارُ إِلى الاحْتِيَاطِ عِنْدَ الشَّافِعِي، يَغْنِي في الخُروجِ مِنَ الخِلافِ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ارْتِكَابُ مَحْظُورٍ أوْ مَكْرُوهِ أَي مَذْهَبِيٍّ).
قَالَ الشَّيخُ عليُّ بن عَبْدِ الرَّحِيم باكَثِير(٤) ما نَصُّهُ: (قَالَ ابنُ عبدِ السَّلامِ في ((قواعِده الكُبْرى))(٥): أَطْلَقَ الأَصْحابُ أَنَّ الخُروجَ مِنَ الخِلافِ حَيْثُ وَقَعَ أَفْضَلُ مِنَ التَّوَرُّطِ فِيهِ، وَلَيْسَ الأَمرُ عَلَى ما أَطْلَقَهُ(٦)، بَلْ الخِلافُ عَلَى أَقْسام:
(١) هو عزّ الدين، عبد العزيز بن عبد السلام، تقدَّم ص ٤٨.
(٢) كتاب ((المجموع شرح المُهَذب)) في فروع الشافعية، للإمام النووي (ت ٦٧٦هـ) شرح به «المُهذَّب)) لأبي إسحاق، إبراهيم بن علي الشيرازي (ت ٤٧٦هـ) ولم يتمّه، طبع بمطبعة التضامن في القاهرة ١٣٤٤ - ١٣٤٨هـ، في ٩ ج، وطبعه مع تتمّاته زكريا علي يوسف، في القاهرة، ١٣٨٣ - ١٣٩٠ هـ في ١٧ ج، ١٨ مج.
(٣) القاضي حسين: هو أبو علي، حسين بن محمد بن أحمد المَرْوَرُّوذي الشافعي (ت ٤٦٢ هـ)، تقدَّم ص ٢٤.
(٤) هو الفقيه الشافعي علي بن عبد الرحيم بن محمد الكندي، مِن آل باكثير، الحضرمي، وُلد في بلدة ((تريس)) سنة ١٠٨١ هـ، له: ((أصول الدين)) توفي سنة ١١٤٥ هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين، للسقّاف ٧١/٢).
(٥) كتاب ((قواعد الأحكام في إصلاح الأنام))، للعزّ عبد العزيز بن عبد السلام (ت ٦٦٠ هـ) طبع بمطبعة التقوى في القاهرة ١٣٥٣ هـ، في ٢ ج.
(٦) كذا في الأصل! ولعلَّ الصواب: أطلقوه.
57