============================================================
14 حيرى القلوب أساراها أزمتهم فى قبض غاو خبيث المكر غرار على شفا جرف من كفرهم هار 15 - فجاءهم بالصراط التقيم وهم وانتاشهم بالهدى من هوة النار 16 - فانقذ الضلل الغرقى بشرعته 17- مؤيد، زمر الأملاك تفصره ورغب شهرمذل كل كفار مهاجرين كرام الأصل أبرار 8 ويد برجال سادة غرده 19- وآخرين مصابيح الهدى شهب الر هيجاء اقمار يوم السلم أنصار 20 فثيان هيجاء ما لاثرا مآزرهم مذ عاينوه على مذموم اوزار 21- عليهم نضرات الفضل ظاهرة وفى القلوب لديهم صدق أسرار 22 - لم يغش اوجههم فى يؤسهم قتر ولم يصونوا الندى فى خال إقتار 22 قصين لباس العز عرضهم من عار ثوب أباطيل الهوى غار 24 - لم يملك الرق من أطماعهم ورق و لم يشن دينهم حب لدينار
25 - تناؤهم بجميل الصنع منتش ومصائرهم. قبض هنا بمعنى: قبضة. غاو: ضال مضل غرار: خداع مزين للباطل، وهو الشيطات (15) على شغا جرفب هار: نعبير قرآنى جاء فى قوله تعالى ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار.
فانهار به في تار جهتم التوبة ! 1.9 اى على حافة جبل يوشك آن ينهار.
(16) الضلل: الضالين. اتتاشهم: أخرجهم (17) زمرة: جماغة. كفار: شديد الكفر.
19) الشهت: جع شهاب. الهيجاء: الحرب.
(20) لاثوا: لبسوا. المآزر: جمع مثزر، وهو الإزار الذى يلبس أقل البدن أوزار: جمع وزر، وهو الذنب. يقول: إنهم منذ رأوا التبى وآمتوابه، أصيحت نفومهم عفيفة فلم يقترقوا الخطايا.
(1) نضرات: جمع نضرة، وهى الحسن والإشراق الذى يلوح على الوجوه المؤمنة.
(22) بؤهم: فى (1): باسهم، وما اثيته من (ب) اليق بالمعنى. قتر: سواد وغبرة إقتار: ففر، 12) متصين: لابسين، مشتق من (تقمص القيض) من عار ثوب..: فى (1) من مس ثوب، وما أثبته من (ب) هو الأرجح، لميل الصرصرى إلى المجانسة، فيكون هناك جناس بين (عار) الأولى بمعنى العيب، و(عار) فى قافية البيت بمعتى خال.
(24) الورق: الفضة، وكانت التقود تصنع من القضية أو الذهب.
يشن: لم يعب:
Shafi 191