من قوله تعالى: ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ إلى قوله تعالى: إِلَّا مائة وجه وثمانية وأربعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:

قالون: أحد وعشرون وجها.

ورش: ستة وعشرون وجها: منها مع البسملة أحد وعشرون وجها، ومع عدمها خمسة أوجه.

البزي: مائة وجه واثنان وتسعون وجها: منها مع التكبير خاصة ستة وتسعون وجها، وبزيادة التهليل قبله كذلك.

قنبل: مائتا وجه وثلاثة عشر وجها: منها مع التكبير وحده ستة وتسعون وجها، وهي مندرجة مع البزي، وبزيادة التهليل قبله كذلك، وهي أيضا مندرجة مع البزي، ومع عدمهما أحد وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: ستة وعشرون وجها: منها مع البسملة أحد وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها خمسة أوجه.

ابن عامر: ستة وعشرون وجها: منها مع البسملة أحد وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها خمسة أوجه، وهي مندرجة مع أبي عمرو.

عاصم: أحد وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.

خلف: ثلاثة أوجه.

خلاد: أربعة أوجه: منها وجه مندرج مع أبي عمرو، ووجهان مندرجان مع خلف.

الكسائي: أحد وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.