والباقون بالمدّ.

٢٠ - قوله تعالى: عَلى سُوقِهِ (١) قرأ قنبل بالهمزة الساكنة بعد السين، وله أيضا إثبات واو بعد الهمزة المضمومة، والباقون بالواو الساكنة بعد السين.

٢١ - قوله تعالى: بِهِمُ الْكُفَّارَ قرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم في الوصل وحمزة والكسائي بضمهما، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.

(١) قال الشاطبي:

مع الساق ساقيها وسوق اهمز زكا ... ووجه بهمز بعده الواو وكلا