وكسر الميم من مِتْنا نافع وحفص وحمزة والكسائي، وضمها الباقون.

٢٧ - قوله تعالى: أَفَلا تَذَكَّرُونَ قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال والباقون بالتشديد.

٢٨ - قوله تعالى: سَيَقُولُونَ لِلَّهِ (١) الأولى لا خلاف فيها أنها بلا ألف، وأما الثانية والثالثة فقرأ أبو عمرو (سيقولون الله) بزيادة همزة الوصل مع التفخيم فيهما ورفع الهاء، والباقون بغير همزة الوصل مع الترقيق وكسر الهاء.

٢٩ - قوله تعالى: عالِمِ الْغَيْبِ قرأ نافع وشعبة وحمزة والكسائي برفع الميم، والباقون بالخفض.

٣٠ - قوله تعالى: لَعَلِّي أَعْمَلُ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بسكون الياء، والباقون بفتحها.

٣١ - قوله تعالى: (شقاوتنا) قرأ حمزة والكسائي بفتح الشين والقاف وبعد القاف ألف، والباقون بكسر الشين وسكون القاف.

٣٢ - قوله تعالى: فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا قرأ نافع وحمزة والكسائي بضم السين، والباقون بالكسر، وأظهر الذال عند التاء ابن كثير وحفص، والباقون بالإدغام.

٣٣ - قوله تعالى: أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ قرأ حمزة والكسائي بكسر الهمزة، والباقون بالفتح.

٣٤ - قوله تعالى: قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ قرأ ابن كثير والكسائي (قل كم لبثتم) بضم القاف وسكون اللام أمرا، والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما خبرا، وأظهر الثاء المثلثة من لَبِثْتُمْ في الموضعين عند التاء والمثناة فوق نافع وابن كثير وعاصم، وأدغمها فيها الباقون.

(١) قال الشاطبي:

وفي لام لله الأخيرين حذفها ... وفي الهاء رفع الجر عن ولد العلا