ووجه آخر في جواب ما سألتم عنه: أن قول القائل بأن العلم هو القدرة، والقدرة هي الإرادة يوهم السامع أن هنالك أشياء غير الموصوف بها، فيقال: إن هذا هو هذا، أو هذا غير هذا، إلا أن يذهب السائل بأن العلم هو القدرة، والقدرة هي العلم، إلى أن يكون العالم هو القادر، والقادر هو العالم، فهذا مما لا يجاب به إلا بصلته التي تزيل سوء الظنون عن السامعين عند ورود الجواب على أوهامهم غير مفسر، ولا موصول بصلته التي يتبين الجواب بها ويصح.

Shafi 199