============================================================
البه عن النفس في قولهم: هو طيث العرض، أي : طاهر النفس.
(1) 11و عرب الثيب يعرب عنها لسانها، ويجربه(1) أي : ييين لسانها(2)، وتختج ولر عن نقسها، والاستعراب: الإفحاش في القول. وعربت معدة البعير: فسدت، وعربت عليه: قبحت فعله، والعرابة والتعريث: ما قبح من الكلام، كالتعريض بذكر النكاح. [ومعاربة النساء: محادئتهن ) (3) بذلك](3). وعربوا عليه(4) أي : ردوا عليه بالإنكار.
عري رتص في العرايا (5): هي جمع عري، وهي فعيلة من : عراه يغروه : (5)11 إذا قصده، وهي النخله يغريها صاحيها رجلا مختاجا ثمرة عايها، ل وقيل : هي النخلة في وسط نحل لرجل اخر، فيذخل رتب النخلة، فئؤذي صاحب التخل، فرخص في آبتياعها .
عرق «وليس لعرقي ظالم حق»(7) هو الغارس في أرضي غيره، والمعنى العرق الظالم غارسه.
عرب انهى عن بيع العربان»(7) أي : الأرزبان، وهو أن يذفع المشتري إلى ه ار البائع قبل العقد دينارا مثلا على أنه إن أخذ السلعة كان ذلك شى ت 1303ب] من الثمن، وإن لم يأخذها كان لصاحب السلعة، لاومنه : بالتخفيف والتضعيف. انظر: النهاية 200/3.
الفايق 130/2.
من م و ح.
الفائق2/134.
النهاية 224/3.
الفائق 130/2، النهاية 219/3.
الفائق 130/1، النهاية 202/3، وقد مر في باب الألف (الأربان).
436
Shafi 438