============================================================
(1)(01 إليها سجيت سمحاق(10.
(2)1 سمم أعوذ بك من السامة والحامة(2)، أي : من الخاصة والقرابة. وأعوذ س (3)61 بك من شر كل سامة(3)، قيل: أراد ذوات الشموم كالزنبور والعقرب.
(4)11 السمرة: واحدة السمر، وهو شجر اليمضاه(5).
اصمصو .(5) سمن السمكة(5): برذها، والتسمين: التبريد.
من .(6)1 سما(1): علا، وارتفع.
سصا 2*وبوهه چ س (7) سجر أترونني اكلمه سمعكم (7)، أي : بحيث تسمعون. ذهب فلان 4 .(8)1- بين سمع الأرض وبصرها (8): إذا لم يذر أين يتوجه. أبعث فلانا (9) مسمعا مزمرا، أي : مقيدا مسوجر)(9)، والمسمع : القيد، والزمارة: مر ،و (10) الساجور1100.
و سمل وعليها أشمال ملييتين (11)، أي : أخلاق ملاعتين، ثم صعر.
(11) أدب الكاتب ص 154، وفقه اللغة ص 352، والغريبين و:341 أ .
(1) (2) النهاية 2/404.
(3) الفائق 615/1، الغريبين و:345، وانظر : النهاية 1/ 404ه.
النبات ص 124 .
(4) غريب ابن سلام 482/4، النهاية 2/405.
(5) الغريبين و:345أ، نهاية الأرب 249/1، النهاية 2/405 .
(6) الغريبين و: 343 ب، النهاية 402/2.
(7) الغرييين و :343 ب.
(8) (9) الساجور: خشية تجعل في غنقي الكلب. يقال: كلب مسوجر، مختار الصحاح (سجر) .
(10) الغريبين و:343ب، الفائق 616/1، والنهاية 402/2 .
(11) ت256/10، آدب: 59، العقد 45/2، والفائق 261/2، النهاية 404/2 وفيها: «وعليها أسمال مليتين» والأسمال جمع سمل وهي الثياب الخلق، والملية تصغير ملاءة.
347
Shafi 349