============================================================
بتت المبث(1): المنقطع الذي أعطب راحلته قبل الوصول، وبت (2) .
(2) دبه (1). 611.
(3) مد قطع، ومنه: طلقه بته(3)، ومبثوته، ومنه: «لا صيام لمن لم يبت الصيام»(4)، والبتات(5) : متاع البيت.
.(5) 1 .(6)11 (7)1 البتع، والبتع(0»: نبيذ العسل (2) .
يشغ رد التبل(8) : هو ترك النكاح، ومريم البتول(4) منه، وأصل البثل: (9)9 .(8)-*11 بتل 2ا (10)) القطع، ومنه «لتبتلن (10) لها إماما غيري»، أي : لتنصبنه، ومن روى ر لتبتلن، أراد: لتمتحنن ، من الابتلاء (11).
و اد مى 1(12). 11 بتر [12] البتيراء (12): الشنس، وأبتر الرجل: صلى الضحى، فهي (13) المبثورة، أي : المقطوعة الدنب(13).
(151 2611 2(14) بشث، بثث بثيثوه(14): كشفوهآ، وهو من بث السر، وأضله بثت اين سلام 27/2، الفائق 174/3، وأمثال الميداني 1/ص7، 2 .
(1) خ147/2“ شهادات 3.
(2) (3) دي 135/2.
ن169/4، صيام، النهاية 92/1.
(4) ابن سلام126/3، العقد الفريد، ابن عبد ربه 45/2-7آ.
(5) ح 349، أحكام 22، غريب ابن سلام 2/175.
(6) انظر: المخصص3.80/11.
(7) خ 413/3، نگاح 8، غريب اين سلام 4/19.
(8) عليها السلام. وقي حم 181/4- 185 في حديث الهجرة.
(9) (10) الفائق 57/1.
(11) النهاية 94/1، واللسان 42/11.
(12) جه 372/1، إقامة الصلاة 116، الفائق 57/1.
(13) من ج وع و ل فقط . لم يظهر واضحا في (م) .
(14) النهاية 95/1ه.
(15) في ج بثث مخفف.
110
Shafi 112