١٦١٧ - سُنَيد بن داود، وسط؛ ق. ١٦١٨ - سهل بنِ صُقَير، متهم؛ ق. ١٦١٩ - سلام بن سليمان المدائني، لين؛ ق. ١٦٢٠ - سَيَّار بن حاتم، صالح؛ ت س ق. ١٦٢١ - صاعد بن عبيد، مستور؛ ت ق. ١٦٢٢ - صفوان بن هُبيرة، شيخ؛ ق. ١٦٢٣ - عباد بن آدم، جهل؛ ق. ١٦٢٤ - عباد بن يوسف حمصي، صالح؛ ق.

= في المغني صويلح، وفي التقريب صدوق ليس بالقوي؛ الميزان ٢/ ٢١٤، التهذيب ٤/ ٢٠٩. (١٦١٧) في الكاشف ضعفه أبو حاتم وقواه غيره، وفي الميزان حافظ له تفسير وله ما ينكر، وفي الديوان ضعفه أبو داود، وفي المغني قال أبو داود: لم يكن بذاك، وضعفه أبو حاتم، وفي التقريب ضعف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يُلَقِّن حجاج بن محمد شيخه؛ الميزان ٢/ ٢٣٦، التهذيب ٤/ ٢٤٤. (١٦١٨) في الكاشف متهم، وفي المغني تكلم فيه ابن عدي فيه لين، وفي التقريب منكر الحديث اتهمه الخطيب بالوضع؛ الميزان ٢/ ٢٣٨، التهذيب ٤/ ٢٥٤. (١٦١٩) ابن سوار، في الكاشف له مناكير، وفي الديوان قال الحافظ ابن عدي عامّة ما يرويه لا يتابع عليه، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ٢/ ١٧٨، التهذيب ٤/ ٢٨٣. (١٦٢٠) في الكاشف صدوق، وفي المغني صالحُ، صالحُ الجديث فيه خِفَّة ولم يضعفه أحد، وقال الأزدي عنده مناكير، وفي التقريب صدوق له أوهام؛ الميزان ٢/ ٢٥٣، التهذيب ٤/ ٢٩٠. (١٦٢١) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٤/ ٣٧٩. (١٦٢٢) في الكاشف قال أبو حاتم: شيخ، في الديوان يجهل، وفي المغني لا يعرف وقال العقيلي لا يتابع عليه، وفي التقريب لين الحديث؛ الميزان ٢/ ٣١٦، التهذيب ٤/ ٤٣١. (١٦٢٣) في الكاشف وعنه ابنه محمد فقط، وفي الديوان شيخ مجهول، وفي الميزان لا يدري حاله، وفي التقريب مجهول؛ التهذيب ٥/ ٩٠. (١٦٢٤) في الكاشف صدوق يغرب، في الديوان والمغني ليس بالقوي، وفي الميزان ذكره ابن عدي فقال روى أحاديث يتفرد بها، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٤/ ١١٠.