وهذا كالجَمْع والجُمّاع. وما في العَمِّ مِثْلُه: أي في الخَلْق. والعَماعِم (^١١٥): تَباعُدُ الأعمام عن الأعمام اللَّحّ؛ كأنْ يُقال: عَمُّ عَمِّ عَمِّ (^١١٦) فلان. والأعَمّ: الغَليظ الضَّخم. والعِمامَة (^١١٧): عيدان تُشَدُّ بعضُها الى بعضٍ في البحر ثم تُرْكَب. وفيه عُمِّيَّةٌ: أي كِبْر. وهو ذو عُمَيَّة: يعمُّ بنصره أصحابه. وهو من عَمِيْمِهِم: أي من خالِصهم. مع: المَعْمَعَة: صوتُ الحَريق؛ والشُّجَعاء في الحرب، واسْتِعارهما. والمَعْمَعَةُ: القِتال. والعَمَل على عَجَل. وهو ذو مَعْمَعَة (^١١٨): أي صبرٍ على الأمور ومُزَاوَلة. ومَعْمَعَت السَّحابةُ الأَرضَ: حَلَبَتْ عليها المطرَ دفعةً واحدة فَقَشَرَتْهَا. ومَعْمَعَةُ الريح والحرِّ ومَعْمَعانُهما: شدَّتهما. والمَعْمَع (^١١٩): المرأة الذكيَّة. وقيل: التي أمرُها مجتَمِع لا تُعْطي أحدًا [من مالها شيئًا] (^١٢٠). والمَعْمَعيُّ: الذي يكون مَعَ مَنْ غَلَب.

(^١١٥) لم نعثر على هذا المعنى في كتب اللغة. (^١١٦) في ك: عم عم فلان. (^١١٧) وهي العامة أيضًا. (^١١٨) في ك: «وهو معمعة»، وفي العباب: «قال ابن عباد: يقال فلان ذو معمع .. الخ». (^١١٩) وهكذا وردت الكلمة في التهذيب والقاموس، ونص في المحكم أنها تقال للمرأة والرجل، ولكنها وردت في المطبوع من مختصر العين «امرأة معمعة». (^١٢٠) زيادة من معجمات اللغة لزيادة الايضاح.