[/١ ب] ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ [وبه ثقتي] (^١) كلام العرب مبنيٌّ على أربعة أنحاء: الثُّنائيّ، والثلاثيّ (^٢)، والرباعي، والخماسي. لا يُجاوَزُ ببناء الكلمة-والحروف أصلية-ذلك؛ إِلاّ أن تلحقها الزوايد، فقد تبلغ بها حينئذٍ سبعة؛ نحو: القَرَعْبلانة؛ وهي دُوَيبة. فأمّا الثنائي: فإِنه يجيء على ضربين: ربما جاء وأصله ثلاثة، نحو: دَم، وفَم، وشَفَه. ويتبيّن الذاهب منه ما هو بالتصريف. وربما جاء ولا أصل له في الثلاثي (^٣)، نحو: الأدوات وأسماء الزَّجر والحكايات، مثل: مِن، وعَن، وصَه، ومَه، وطَق، وقَه. والثلاثي: نحو قولك من الفعل: ذَهَبَ وَضَرَبَ، ومن الاسم: حَجَرٌ وَشَجَر. والرباعي: _________ (^١) زيادة من (ك). (^٢) في الأصل وك: «الثلاثي والثنائي»، والشرح الذي يلي هذا الكلام يقتضي ما أثبتناه، وهو الذي ذكره الخليل في العين:١/ ٤٨. (^٣) في الأصل: «وربما جاء وأصله ثلاثة ولا أصل له في الثلاثي»، وما أثبتناه من (ك).