وأعْنَقَ: أشْخَصَ عُنُقَه.
وأعْنَقَ الزَّرْعُ: طالَ وخَرَجَ سُنْبُلُه.
وأعْنَقَتِ الرِّيحُ: أذْرَتِ التُّرابَ.
والتَّعَانِيْقُ: جَمْعُ التُّعْنُوْقِ وهو السَّهْلُ من الأرْض.
نعق:
نَعَقَ بالغَنَمِ نَعِيْقًا: صَاحَ.
ونَعَقَ الغُرابُ نُعَاقًا ونَعِيْقًا (^٢٧٧)
والنّاعِقَانِ: كَوْكَبَانِ من كواكبِ الجَوْزاء.
قعن:
القَعَنُ: قِصَرُ الأنْفِ، ومنه اشْتُقَّ بَنُو قُعَيْن.
والقَيْعُوْنُ من العُشْب: ما طَالَ.
والقَعْنُ: الخَشَبَةُ (^٢٧٨) التي يُعْجَنُ فيها العَجِيْنُ.
قنع:
قَنِعَ قَنَاعَةً: رَضِيَ. وهو: قَنِعٌ وقَنِيْعٌ وقانِع.
وهو لنا مَقْنَعٌ وقُنْعانٌ: أي رِضًَا، وعُدُوْلٌ مَقَانِع، والقُنْعانُ لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤنَّث.
وقَنَعَ قُنُوْعًا: سأل.
وأعوذُ باللَّهِ من مَجالِسِ القُنْعَةِ: أي السُّؤال.
وأقْنَعَني: أحْوَجَني.
(^٢٧٦) -المهملة» ويعني بها حبال الرمل وهو ما طال وامتد منها كالحبل.
(^٢٧٧) أجمع اللغويون على أن «الغين المعجمة أفصح» ان لم تكن العين تصحيفًا.
(^٢٧٨) هكذا في الأصلين، والمعروف في المعجمات ان القعن هو الجفنة التي يعجن فيها.