سقراط :

وما رأيك في رد الشر بالشر، وهي أخلاق الدهماء، أذلك عدل أم ليس بالعدل ؟

أقريطون :

ليس بالعدل.

سقراط :

فلأن تصيب أحدا بشر كأن تصيبه بضر.

أقريطون :

صحيح جدا.

سقراط :

إذن لا ينبغي لنا أن نأخذ بالثأر، ولا أن نرد الشر بالشر لأحد ما، كائنا ما كان الشر الذي ابتلانا به، وأحب أن تنظر في الأمر يا أقريطون؛ لترى هل كنت حقا تعني ما تقول؛ ذلك لأنه لم يأخذ بهذا الرأي يوما، ولن يأخذ به إلى آخر الدهر فريق من الناس كبير. ولا سبيل إلى اتفاق بين من يقرون هذا الرأي ومن لا يقرونه؛ فما بد من أن يزدري بعضهم بعضا، عندما يرون كم بينهم من شقة الخلاف. حدثني إذن، أأنت متفق معي ومؤيدي في مبدئي ذاك، وهو أن ليس من الحق إيقاع الضر، ولا الأخذ بالثأر، ولا رد الشر بالشر؟ أمسلم أنت بهذا مقدمة لحديثنا، أم أنت منكر له راغب عنه؟ لقد كان ذلك مذهبي منذ عهد بعيد، وما يزال كذلك؛ فإن كنت ترى غير ذلك رأيا، فهات ما عندك. أما إن كنت بعد هذا كله لا تزال عند رأيك الأول، انتقلت معك في الحديث خطوة أخرى.

Shafi da ba'a sani ba