أقريطون :

نعم، بقي لنا أن نبحث هذه أيضا.

سقراط :

والحياة الخيرة تعادل الحياة العادلة الشريفة، أليس هذا كذلك صحيحا؟

أقريطون :

نعم إنه صحيح.

سقراط :

سأنتقل من هذه المقدمات إلى البحث عما إذا كان واجبا علي أن أحاول الفرار بغير موافقة الأثينيين، أم أن ذلك لا يجوز؛ فإن كنت على حق صريح في الفرار، حاولته، وإن لم أكن، امتنعت. أما سائر الاعتبارات التي ذكرتها عن المال وضيعة الأخلاق وواجب تربية الأطفال، فهي كما بلغني ليست إلا تعاليم الدهماء الذين لو استطاعوا لما أبوا أن يبعثوا إلى الحياة أناسا، كما أنهم لا يتعففون عن أن يوردوا الحتف أناسا، وتكفيهم في كلتا الحالتين أوهن الأسباب. أما وقد وصلنا بالجدل إلى هذا الحد؛ فقد بقيت لنا مشكلة واحدة جديرة بالبحث، وهي: هل نكون على حق في الهروب بأنفسنا، أو في تحميل سوانا عناء عوننا في الفرار، لقاء نقدهم جزاء وشكورا، أم لا نكون، فإن كانت الأخيرة فلا ينبغي أن يحسب حسابا لموت أو لما شئت من الكوارث التي قد تنجم عن بقائي هنا.

أقريطون :

أحسبك مصيبا يا سقراط، فكيف سبيلنا إذن إلى البحث؟

Shafi da ba'a sani ba