سقراط :

ولكن حيث يكون التقديس يكون الخوف لأن من يحس شعور التقديس والعار من ارتكاب فعل ما، يخاف ويخشى سوء الأحدوثة.

أوطيفرون :

لا شك.

سقراط :

إذن فنحن مخطئون في قولنا إنه حيث يكون الخوف يكون التقديس أيضا. ويجب أن نقول إنه حيث يكون التقديس يوجد الخوف كذلك. ولكنك لا ترى التقديس دائما حيث ترى الخوف؛ لأن الخوف فكرة أوسع والتقديس جزء من الخوف، كما أن الفردي جزء من العدد والعدد فكرة أوسع من الفردي. أظن أنك تدري الآن ما أقول؟

أوطيفرون :

أدركه تمام الإدراك.

سقراط :

ذلك هو نوع السؤال الذي أردت أن أثيره حين سألتك هل العادل تقي دائما، أم التقي دائما عادل. وهل من الجائز ألا تكون عدالة حيث لا تكون التقوى؛ لأن العدالة فكرة أوسع، وليست التقوى إلا جزءا منها. أأنت مخالفي في هذا؟

Shafi da ba'a sani ba