٣٨٣ - وَعَنْ هِلَالِ (^١) بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَمْرِو (^٢) بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ وَابِصَةَ (^٣) بْنِ مَعْبَدٍ ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ (^٤)، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَحَسَّنَهُ (^٥) -، وَأَبُو دَاوُدَ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَابْنُ حِبَّانَ فِي «صَحِيحِهِ»، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ» (^٦) -.

وَقَالَ ابْنُ المُنْذِرِ: «ثَبَّتَ الحَدِيثَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ» (^٧)، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ (^٨) ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: «فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ» (^٩).

٣٨٤ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ

(^١) في أ: «هلالٍ»، والمثبت من ج، و.

(^٢) في ب: «عمر»، وهو تصحيف.

(^٣) «وَابِصَةَ» ليست في ز.

(^٤) «وَحْدَهُ» ليست في هـ، و.

(^٥) نقله عنه ابن قدامة في المغني (٢/ ١٥٥)، وقد أفتى بمقتضاه في مسائله، رواية ابنه عبد اللَّه (ص ١١٥) حيث قال: «يعيد الصلاة».

(^٦) أحمد (١٨٠٠٠)، وأبو داود (٦٨٢)، والترمذي (٢٣١)، وابن حبان (١٠٤٩).

(^٧) الأوسط (٤/ ١٨٤)، وقال أيضًا: «صلاة الفرد خلف الصف باطل؛ لثبوت خبر وابصة، وخبر علي بن الجعد بن شيبان».

(^٨) «أَبُو عُمَرَ» ليست في و.

(^٩) التمهيد (١/ ٢٦٩)، وقال: «وحديث وابصة مضطرب الإسناد، لا يثبته جماعة من أهل الحديث».

وقال الترمذي في جامعه (٢٣١): «فاختلف أهل الحديث في هذا:

- فقال بعضهم: حديث عمرو بن مرة، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة بن معبد أصحُّ.

- وقال بعضهم: حديث حصين، عن هلال بن يساف، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة بن معبد أصحُّ؛ وهذا عندي أصحُّ من حديث عمرو بن مرة؛ لأنه قد روي من غير حديث هلال بن يساف، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة بن معبد».