دعوته مناشئها، ومبادئها، وغاياتها، وأصولها، وأدلتها، والمرء وما يقوله ويقره ويفصح عنه من نيته وفكره، لا ما يقوله خصومه فيه. وأشهد مخلصا أن بين سيرة (محمد بن عبد الوهاب) ودعوته، (ولأسمها: الدعوة التصحيحية)، رحما واشجة، وآصرة وثيقة محكمة، يبدوان من غير تكلف للرؤية في هذا التطابق التام بين الفكر والتطبيق، وبين ضلاعة الدعوة وضلاعة صاحب الدعوة وشخصيته المتميزة بأنواع من الصفات الأصلية، ومنها ضلاعة تكوينه البدني، وضلاعة إيمانه، وصلابته، وتقواه. والآثار عامة، في حال قواتها أو ضعفها، نتيجة حال المؤثر ومزاجه كما هو معروف في مدركات العقل ومسلماته، وما خلا أدبنا العربي الأصيل من الإشارة إلى هذه الحقيقة المسلمة ومن ملحظ العلائق بين الإنسان وما يصدر عنه من شيء. ألم يقل أحمد بن الحسين أبو الطيب قبل ألف عام: على قدر أهل العزم تأتي العزائم ... وتأتي على قدر الكرام المكارم؟