============================================================
28 - النصب بدساة وابنس" ولانقم"] والنصب بلساغه ولابشن" ولانعم وأخواتها فهذه حروف تنصب النكرة وترفع المعرفة، تقول: بئس رجلا زئد، و: نعم رجلا محمد، نصبت "رجلا" لأنه نكرة، ورفعت "زيده و"محمده لأنهما معرفتان(1) .
قال الله تعالى: ساء مثلا القؤم الذين كذبوا باياتنا(1)، و: كبرتث كلمة(4)، نصبت ومثلا، ووكلمة، لأنهما نكرتان ومنه قوله عز وجل: وساء لهم يؤم القيامة حملا(1)، ومثله: (ومأواهم جهم وساءت مصيرا(5).
وتقول: حبذا رجلا زئد. قال الشاعر: [وافر] (70) أبو موسى فحسبك نعم جدا وشيخ الركب خالك نعم خالا(3 نصب وجدأه و"خالا، لأنهما نكرتان.
(1)ق: ورفعت زيدا لأنه معرفة.
(2) الأعراف 7: 177.
(3) الكهف 18: 5.
4) طه 20: 101.
(5) النساء: 97.
(2) قاثل البيت هو ذو الرمة، انظر ديوانه 443 .
وهو من شواهد الرضي في شرح الكافية، وقد شرحه البغدادي في خزانة الأدب .10 قال البغدادي: هو ابو موسى الأشعري الصحابي، وهشيخ الركبه أي : القافلة. وروي بدله "وزاد الركبه، ومعناه أنه لا يدع أحدا من الركب يحمل زادا لسفره، بل هو يجري النفقات على جميع من صحبه في السفر (خزانة الأدب 4: 108).
Shafi 44