الدولة هي الفكرة الإلهية كما توجد في الحاضر ... إنها القوة المطلقة على الأرض، إنها غاية ذاتها وموضوع ذاتها، إنها الغاية النهائية التي لها الحق الأعلى على الفرد.

ورغم أننا يمكن أن نفهم هيجل فهما استعاريا يبرئه من التشييء، إلا أن كلماته صارت تفهم فهما تشييئيا لدى ملايين البشر من مختلف الاتجاهات: منها الماركسي، ومنها النازي وغيره من ضروب الشوفينية البغيضة، وصارت تعني أن الأمة غاية عليا بمعزل عن رخاء الفرد وصالحه، بمعنى أن هناك كائنا عملاقيا قائما يسعد ويشقى ويصح ويمرض يقال له «الأمة» نضحي من أجله بالأفراد ونذبحهم تقدمة لجلاله.

يقول سلفادور دي مادارياجا

Salvador de Madariaga

في تعليقه على هذا الاتجاه: «كلا وألف كلا، الغاية العليا هي الفرد، وينبغي ألا تكون للمؤسسات الجمعية سلطة عليه إلا بقدر ما يلزم لنموه الفردي الخاص.»

2

وكثيرا ما يتحدث هواة السيكولوجيا عن «الأنا»

ego

و«الهو»

id

Shafi da ba'a sani ba