2

تأتي المغالطة، على كل حال، عندما يخلط العقل بين «المعية»

togetherness/association

و«السببية»

causality ، ويجعل مجرد الارتباط بين حدثين دليلا على أن أحدهما سبب للآخر، دون أي بينة أبعد من ذلك

cum hoc ergo propter hoc .

إن إثبات وجود علاقة سببية بين حدثين يستلزم أكثر من مجرد الارتباط: يستلزم الاطراد الدائم، والارتباط الدائم بين نمطي الحدثين، إيجابا وسلبا، وعدم وجود أي أمثلة مضادة، ذلك أن مجرد «المعية» قد يكون مرده إلى: (1)

المصادفة البحتة

coincidence . (2)

وجود سبب ثالث أعم من وراء كلا الحدثين، وتسمى المغالطة عندئذ: «إغفال سبب مشترك»

Shafi da ba'a sani ba