Mufradat Alfaz al-Qur'an
مفردات ألفاظ القرآن
Bincike
صفوان عدنان الداودي
Mai Buga Littafi
دار القلم
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
١٤١٢ هـ
Inda aka buga
الدار الشامية - دمشق بيروت
وأمّا الذم فلمن كان ذليلا معرّضا لمن يتناوله كبيضة متروكة بالبلد، أي: العراء والمفازة. وبَيْضَتَا الرجل سمّيتا بذلك تشبيها بها في الهيئة والبياض، يقال: بَاضَتِ الدجاجة، وباض كذا، أي: تمكّن.
قال الشاعر:
٧٤-
بداء من ذوات الضغن يأوي ... صدورهم فعشش ثمّ باض
«١» وبَاضَ الحَرُّ: تمكّن، وبَاضَتْ يد المرأة: إذا ورمت ورما على هيئة البيض، ويقال: دجاجة بَيُوض، ودجاج بُيُض «٢» .
بيع
البَيْع: إعطاء المثمن وأخذ الثّمن، والشراء:
إعطاء الثمن وأخذ المثمن، ويقال للبيع:
الشراء، وللشراء البيع، وذلك بحسب ما يتصور من الثمن والمثمن، وعلى ذلك قوله ﷿:
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ [يوسف/ ٢٠]، وقال ﵇: «لا يبيعنّ أحدكم على بيع أخيه» «٣» أي: لا يشتري على شراه.
وأَبَعْتُ الشيء: عرضته، نحو قول الشاعر:
٧٥-
فرسا فليس جوادنا بمباع
«٤» والمُبَايَعَة والمشارة تقالان فيهما، قال الله تعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا [البقرة/ ٢٧٥]، وقال: وَذَرُوا الْبَيْعَ [الجمعة/ ٩]، وقال ﷿: لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ [إبراهيم/ ٣١]، لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ [البقرة/ ٢٥٤]، وبَايَعَ السلطان: إذا تضمّن بذل الطاعة له بما رضخ له، ويقال لذلك: بَيْعَة ومُبَايَعَة. وقوله ﷿: فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ [التوبة/ ١١١]، إشارة إلى بيعة الرضوان المذكورة في قوله تعالى: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ [الفتح/ ١٨]، وإلى ما ذكر في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ الآية [التوبة/ ١١١]، وأمّا الباع فمن الواو بدلالة قولهم: باع في السير يبوع: إذا مدّ باعه.
بال
البَال: الحال التي يكترث بها، ولذلك يقال:
ما باليت بكذا بالة، أي: ما اكترثت به. قال:
كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بالَهُمْ [محمد/ ٢]، وقال: فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى
(١) لم أجده. (٢) هو جمع بيوض. (٣) الحديث متفق على صحته، وقد أخرجه البخاري في باب البيوع ٤/ ٤١٣، ومسلم أيضا فيه برقم (١٤١٢)، والموطأ ٢/ ٦٨٣، وهو بلفظ: «لا يبع بعضكم على بيع بعض» . (٤) هذا عجز بيت، وشطره: نقفو الجياد من البيوت فمن يبع وهو للأجدع الهمداني، في شقراء همدان وأخبارها ص ٢٢٨، والاختيارين ص ٤٦٩، والأصمعيات ص ٦٩، والمشوف المعلم ١/ ١٢٣، واللسان (بيع)، والمجمل ١/ ١٤٠، وشمس العلوم ١/ ٢٠٦.
1 / 155