(٥) و"على":

﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا﴾ (١).

أي على أن تعتدوا، كما قال تعالى:

﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا﴾ (٢).

أيضًا:

﴿وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ﴾ (٣).

(٦) "أن" تأتي للبيان كقوله تعالى:

﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ (٤).

أيضًا:

﴿وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ﴾ (٥).

فإن أردت قدّرت "بأن صدُّوكم" أيضًا، و"حَزَنًا على ألا يجدوا" ولعل منه:

﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (٦).

(٧) يُقدَّر قبلها أيضًا ما هي بيانه، مثلًا:

(١) سورة المائدة، الآية: ٢.

(٢) سورة المائدة، الآية: ٨.

(٣) سورة هود، الآية: ٨٩.

(٤) سورة المائدة، الآية: ٢.

(٥) سورة التوبة، الآية: ٩٢.

(٦) سورة الفتح، الآية: ٢٥. انظر الكشاف ٣٤٢:٤ والبحر ٨: ٩٨ قالا: ﴿أَن تَطَئُوهُم﴾ بدل اشتمال من ﴿رِجَالٌ﴾ أو من الضمير المنصوب "هم" في ﴿لم تعلموهم﴾، والأول هو الراجح.