وقفتُ فيها سَراةَ اليومِ أسألُها ... عن آلِ نُعْمٍ أَمونًا عَبرَ أسفارِ (١) [وقال أيضًا (٢): مِن آلِ مَيَّةَ رائحٌ أو مُغْتَدِ ... عجلانَ ذَا زَادٍ وغَيرَ مُزَوَّدِ] (٣) وقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ (٤). وقبل ذلك: ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ﴾ (٥).

(١) البيت من سمطه عند صاحب جمهرة الأشعار: ٣٠٥. وانظر ديوانه: ٢٠٢. فيها: أي في دمنة الدار. سراة اليوم: وسطه. في الأصل والمطبوعة: "القوم" والتصحيح من الديوان وغيره. أمونًا: مطية موثقة الخلق مأمونة الكلال والعثار. عبر أسفار: قوية على السفر. (٢) مطلع قصيدته المشهورة في وصف المتجردة زوج النعمان بن المنذر ملك الحيرة. ديوانه: ٨٩. في الأصل والمطبوعة: عجلٌ فذا زاد، ولكن لم أجد هذه الرواية فأثبتّ ما في الديوان. (٣) زيادة في المطبوعة من تفسير سورة البقرة للمؤلف: ١١٥ ومن شواهد الآل -وهي كثيرة- قول الحطيئة، وهو مطلع قصيدة له في ديوانه (نعمان طه) ٥: ١ - ألا آلُ ليلى أَزْمَعُوا بقُفُول ... ولَمْ يُنْظِرُوا ذَا حَاجَةٍ لِرَحِيلِ هذه رواية طبعة الشنقيطي. وعلّق الفراهي في حاشية نسخته (٤٣) "آل بمعنى أهل". ٢ - وقالت سَلمَى الكنانية: وَالله لولا رهطُ آلِ مُحَمّدٍ ... لَلاَقَتْ سُلَيمٌ بَعدَ ذلكَ نَاطِحَا وَكائنْ ثَوَى يومَ الْغُمَيصَاءِ مِن فَتًى ... كَرِيمٍ وَلَمْ يُشعَل لَهُ الرأسُ واضحَا علق الفراهي في حاشية نسخته من أنيس الجلساء: ١٨: "آل محمد ﷺ أي أتباعه". والغُميصاء: موضع في بادية العرب قرب مكة كان يسكنه بنو جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة الذين أوقع بهم خالد بن الوليد ﵁ -ومعه بنو سُلَيم- عام الفتح، فقال رسول الله ﷺ اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، ووداهم على يدي علي بن أبي طالب ﵁. وانظر البلدان ٢١٤:٤. (٤) سورة الأعراف، الآية: ١٣٠. (٥) سورة الأعراف، الآية: ١٠٣.