[عصر صلاح الدين (٥٦٧ - ٥٨٩ هـ)]

ذكر (١) ملك الملك الصالح

إسماعيل بن الملك العادل نور الدين محمود بن [عماد الدين] (٢) زنكى بى آق سنقر

ولما توفى نور الدين ﵀ اتفق الأمراء على ملك (٣) ولده الملك الصالح إسماعيل - وهو صغير السن ولم يبلغ الحلم - فأخرجوه بعد وفاة أبيه مجزوز الذوائب (٤) مشقوق الجيب حاسرا (٥) حافيا، وهو يبدى الحزن والعويل، فأجلسوه في الإيوان الشمالى من الدّست (٦)، والتخت (٧) الباقى من عهد تاج الدولة تتش السلجوقى [بالقلعة التي بدمشق] (٢)

ووقف الناس يبكون ويتلهفون، فلما كفّن نور الدين ﵀ ودفن قوّضوا الجزع وكفكفوا الدمع، وأحضروا المصحف (٨)، وحضر القاضى كمال الدين بن الشهرزورى، والأمير شمس الدين محمد بن المقدّم، والطواشى

(١) يتقابل النص هنا مع نسخة ص في متصف (ص ٥٧ أ).

(٢) ما بين الحاصرتين عن ص.

(٣) ص: " تملك ".

(٤) الأصل: " الشوايب " والتصحيح عن (س)، والعماد الأصفهانى - وهو الأصل المنقول عنه - انظر: (الروضتين، ج ١، ص ٢٣٠).

(٥) مكان هذا اللفظ في س: " مكشوف الرأس ".

(٦) الدست معرب دشت الفارسية ومعناها الصحراء، وللفظ معان كثيرة أخرى منها: صدر البيت، وهو المقصود هنا في المتن، وللالمام بالمعانى الأخرى انظر: (الشهاب الخفاجى، شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل، ص ٩٧ - ٩٨) و(DOZY: Supp .Dict .Arab) .

(٧) التخت هو سرير الملك أو العرش.

(٨) س (٥٧ ب): " الأصحاب "، وعند العماد: " الربعة ".