Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
Editsa
صلاح الدين محمود السعيد
Mai Buga Littafi
دار الغد الجديد
Bugun
الأولى
Shekarar Bugawa
1328 AH
Inda aka buga
مصر
Nau'ikan
أحدكم فليغسله سبعًا إحداها بالتراب))(١) .
كل ما خرج من محرم الأكل فهو نجس: نحو البول؛ لحديث ابن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال : ((إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول))(٢) وفي رواية للبخاري: ((من بوله)). كذلك الغائط.
ودليله: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستنجي ويستجمر منهما، ونهى عن الاستجمار بالروث والعظم وقال: ((إنَّهما لا يطهران))(٣) .
وكذلك الأعرابي لما بال في المسجد قال: ((أريقوا على بوله سجلاً من ماء)) (٤).
وهذه القاعدة يستثنى منها منى الآدمي وريقه ومخاطه ولبنه، وما خرج مما لا نفس له سائلة .
مني الآدمي : قد اختلف العلماء في طهارته:
(١) متفق عليه: رواه البخاري (١٧٢، ٥٧٨٢) ومسلم (٢٧٩) والنسائي (٦٣) وابن ماجه (٣٦٣) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) متفق عليه: رواه البخاري (٢١٨) ومسلم (٢٩٢) والنسائي (٦٠٦٩) وابن ماجه (٣٤٧) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) صحيح: رواه الترمذي (١٨، ٣٢٥٨) أحمد (٤١٣٨) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وصححه الألباني رحمه الله في الإرواء (٤٦) والمشكاة (٣٥٠) وغيرها، والعلة أن العظام زاد الجن.
وله أصل عند مسلم من حديث سلمان رضي الله عنه.
وأما كونهما لا يطهران فمن حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
فرواه الإسماعيلي في معجم شيوخه (٢/ ٦٦٩) وذكره ابن عدي في الكامل في الضعفاء (٣/ ٣٣١) وقال: ((ولا أعلم رواه عن فرات إلا ابنه الحسن وعن الحسن سلمة بن رجاء وعن سلمة يعقوب بن كاسب، ولسلمة بن رجاء ما ذكرت من الحديث وأحاديثه أفراد وغرائب ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليها)) ا. هـ.
وحسن الحافظ إسناده في الدراية (١ / ٩٧).
ورواه الدار قطني في العلل (٨/ ٢٣٩) بإسناد ليس فيه سلمة بن رجاء.
ونقل غير واحد عن الدار قطني أنه قال: إسناده صحيح. والله أعلم.
(٤) متفق عليه: رواه البخاري (٢٢٠) ومسلم (٢٨٤) والنسائي (٥٦) وابن ماجه (٥٢٩) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
82