Mujam Shaykha Maryam na Biyu
الثاني من معجم الشيخة مريم
Editsa
محمد عثمان
Mai Buga Littafi
مكتبه الثقافة الدينية
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م
Nau'ikan
Zantukan zamani
الشيخ الثاني والسبعون والمائلة: علي الشيرجي (^١) (٦٥٣ - ٧٤١ هـ)
عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الأَنْصَارِيُّ الشِّيرَجِيُّ، قَدْ حَضَرَ عَلَى جَدِّهِ الْمُطْعِمِ، وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَابْنِ أَبِي الْيَسَرِ، وَأَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَمَوِيِّ، وَنَصْرِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ حَوَارِيِّ بْنِ يَحْيَى الْحَمَوِيِّ، ... . يَحْيَى عَمَّة وَالِدِهِ سِتّ النَّاسِ، وَأَجَازَ لَهُ ابْنُ عَزُّونَ وَابْنُ عَلاقٍ وَابْنُ عَبْدِ السَّلامِ وَالْكَمَالُ الضَّرِيرُ وَالرَّشِيدُ الْعَطَّارُ وَشَيْخُ الشُّيُوخِ الْحَمَوِيُّ وَغَيْرُهُمْ، وَحَدَّثَ بِالْقَاهِرَةِ وَكَانَ تَاجِرًا وَيَكْتُبُ...
مَوْلِدُهُ فِي الْعُشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي عِشْرِينَ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
١٢٧ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ... . إِذْنًا، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، أَخْبَرَهُمْ... الْحَسَن بْن عَرَفَةَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ، أَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ مِنْ عُمْرِهِ، أَوْ كُلَّهُ، بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ مِنْ عُمْرِهِ، أَوْ أَكْثَرَهُ، بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» (^٢).
الشيخ الثالث والسبعون والمائة: علي بن الفضل (٦٤٦ - ٧٢٣ هـ)
عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ الْفَضْلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ رَوَاحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ الأَنْصَارِيُّ... . الدَّيِّنُ النَّاصِحُ، سَمِعَ مِنْ لَفْظِ الْحَافِظِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمُنْذِرِيِّ مَجْلِسَ آمُوسَانَ، وَمِنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ الأَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُسْلِمٍ الْكَاتِبِ، وَمِنْ خَطِيبِ الْمِزَّةِ جُزْءَ ابْنِ نَجِيبٍ، وَمِنْ أَبِي بَكْرٍ الْقَسْطَلانِيِّ سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ، وَمِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْخَزَّازِ فُوائِد... . وَكَانَ خَيِّرًا مِنْ بَيْتِ عِلْمٍ وَحَدِيثٍ،
(^١) الدرر الكامنة ٣/ ٩٤، الوفيات لابن رافع ١/ ٣٨١، معجم الذهبي ٢/ ٣٩.
(^٢) أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٤٢، رقم ٢٦٥١)، أحمد (٢/ ٤٨٤، رقم ١٠٢٩١).
1 / 161