للزمخشري وصل فيها إلى قوله تعالى ان الله لا يستحيي أن يضرب مثلا من سورة البقرة طبعت بهامش الكشاف أنطر الكشاف للزمخشري 6 حواشي (السيد) على المطول للتفتازاني أستانة 1241 و1289 و1310 ص 236 7 الرسالة الشريعية (في آداب البحث) أنظر الرشيدية للشيخ عبد الرشيد 8 رسالة في فن أصول الحديث في مجموعة رقم 52 وفي مقدمة كتاب جامع الترمذي المطبوع في دهلي سنة 1328 9 شرح على المواقف لعضد الدين الايجي أو شرح السيد على المواقف (أو) شرح المواقف أوله: سبحان من تقدمت سبحات جماله على سمت الحدوث والزوال وتنزهت سرادقات جلاله عن وصمة التغير والانتقال..قال فان أنفع المطالب حالا ومالا وأرفع المآرب تنقية وكمالا..هو المعارف الدينية والمعالم اليقينية..ومما صنف فيه من الكتب المنقحة المعتبرة كتاب المواقف الذي احتوى من أصوله وقواعده على أهمها وأوليها..فاجتمع إلى نقر من أجلة الاحباب.

واقترحوا على أن أكشف لهم عن مخدراته الاستار الخ طبع في الاستانة بمعرفة الحاج ابراهيم الصائب مدير دار الطباعة العامرة في القسطنطينية سنة 1239 ص 635 وفي لكناو 1260 ص 716 موسوما بالشرح اللطيف المسمى بشرح المواقف دهلي 1290 مع حاشية عليه لحسن جلبي بن محمد الفنارى وتعليقات عليها لعبد الله بن حسن السكنغري بولاق 1841 م مع الحاشية والتلعيقات المذكورة بمط محرم افندي البوسنوي أستانة 1239 ص 655 و1286 - 635 وطبع في الاستانة سنة 1311 في جزء 3 وبهامش الجزء الاول حاشية حسن جلبي وعليه حاشية عبد الحكيم السيالكوتى.

ومطالع الانظار للاصفهاني على طوالع الانوار للبيضاوي وشرح التجريد للقوشي أو القوشجي والاصل للطوسي وزيد بهامش الجزء الثالث حاشية الشرواني على نفقة محمد الساسي المغربي مع حاشيتين الاولى لعبد الحكيم السيالكوتي والثانية للمولى حسن جلبي بن محمد شاه الفنارى والحواشي بأسفل الصحائف جزء 8 مصر 1327 10 شرح السراجية (أو) شرح الفرائض السراجية للسجاوندي قازان 1889 ص 224 و1902 ص 242 11 شرح على التصريف العزي أستانة 1317

Shafi 680