وطبع ثانية بالمتن العربي فقط موسوما بالتاريخ المجموع على التحقيق الخ ومعه تاريخ الذيل ليحيى بن سعيد بن بطريق الانطاكي وهو ذيل لنفس الجوهر يفصل الاخبار التي جرت بعد وفاة ابن بطريق من سنة ٣٢٨ إلى سنة ٤٢٥ على نفقة الجمعية المشرقية في باريس بمط اليسوعيين ببيروت ٩ / ١٩٠٦ جزء ٣. وطبع قبلا قسم من هذا الذيل باعتناء البارون فون روزن في بطرسبرج سنة ١٨٨٣ في كتاب يحوي تاريخ الملك باسيل البلغاري باللغة الروسية ابن بطلان (٤٤٤) المختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون أبو الحسن الطبيب البغدادي طبيب منطقى نصراني من أهل بغداد قرأ على علماء زمانه من نصارى الكرخ وكان مشوه الخلقة غير صبيحها وله فضل في علم الاوائل يرتزق بصناعة الطب. خرج من بغداد إلى الجزيرة والموصل وديار بكر ودخل حلب واجتمع فيها بابن رضوان المصري الفيلسوف في وقته وجرت بينهما منافرة أحدثتها المثالبة في المناظرة ثم ورد ابن بطلان مدينة أنطاكية وترهب في بعض أديرتها وانقطع إلى العبادة إلى أن توفى بها دعوة الاطباء صنفها للامير نصر الدولة أبي نصر احمد بن مروان من أمثال الحكماء وكلام البلغاء ونوادر الفلاسفة اعتنى بطبعه وتصحيحه الدكتور بشاره زلزل ويتلوه تكملة الحديث في الطب القديم والحديث تأليف الدكتور المذكور بالمط الخديوية اسكندرية ١٩٠١ (دعوة الاطباء ص ١ إلى ١٠٠ وتكملة الحديث من ص ١٠١ إلى ٢٥٦) ابن بطوطة (٧٧٧ ٧٠٣) (..) شرف الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد _________ عيون الانبا ٢٤١ ١ أخبار الحكماء ١٩٢ تاريخ مختصر الدول لابن العبرى ٣٣١ (..) ابن جزى عن مجاني الادب جزء ٥ - ٢٨٨ الخطط الجديدة ٦٢ ١٤ الدرر الكامنة باسم محمد بن عبد الله (*)