204
٤٣ باب إفْعيل (ت) يُقالْ: سيفٌ إصْليتٌ، أَي: مُنْصَلِتٌ ماضٍ، ويجوزُ أن يكونَ في معنى مُصْلَت. (ج) الْإبْريجُ: الْمِمْخَضَة، قالْ الْشّاعر: لقد تَمَخَّضَ في قَلبي مَوَدَّتُهُ ... كَما تمخَّضَ في إبريجِهِ الْلَّبَنُ والْإسْتيجُ: الَّذي يُلفُّ عليه الْغَزْلُ بالْأَصابع للنَّسْجِ. والْإضْريجُ: أَكْسِيَةٌ تُتَّخَذ من الْمِرْعِزَّى. والْإضْريجُ: الْفرس الْجَواد الْكثير الْعَرَق. (ح) الْإسْليحُ: ضربٌ من الْشَّجر. (د) الْإقْليدُ: الْمِفْتاحُ بلُغَة الْيَمَنِ. (س) سُمِّي إبْليسُ لأنه أَبْلَسَ من رَحْمَة الْله، أَي: يَئِس، واسمُه عَزازيل. وسمِّي إدْريسُ لكثرة دِراسَتِهِ كتابَ الْله جلَّ وعزَّ واسمُهُ أَخْنوخُ. والْإمْليس: واحد الْأَمالْيسِ من الْأَرض. (ض) الْأحْريض: الْعُصفُر. والْإغريضُ: الْكُفُرَّى. (ط) الْإخْريطُ: ضربٌ من الْنَّبْتِ. والْإعْليطُ: ورَقُ الْمَرْخِ، وقالْ: [لها أُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ] ... كإعْليطِ مَرْخٍ إذا ما صَفرْ

1 / 278