بنو فُلانٍ جَشَرًا: إذا كانوا يأْوُون مكانَهم في الإبِل لا يَرْجِعونَ إلى البيوت. وفي الحديثِ عن عُثْمانَ "لا يَغُرَّنَّكُم جَشَرُكم من صَلاتِكم"، [أي: لا تَقْصُروا الصلاة إن كنتُم جَشَرًا، لأنَّ ذلِك ليس بسَفَر] . وهو الحَجَر. والخَبَر: النَّبَأُ. والخَزَرُ: جيلٌ من الناس. والخَطَر: السَّبَق. وخَطَرُ الرَّجُل: قَدْرُه. ويُقال: هذا خَطرٌ لهذا، أي: مثله في القَدْر. والخَطَر: الإشْرافُ على هَلاك. [والخَطَر: المالُ الذي يُتَراهَنُ عليه] . والخَمَرُ: ما واراك من جُرْفٍ أو غيرهِ وخِمارُ النَّاسِ، وخَمَرُ النّاسِ: بمعنًى. والدَّبَرُ: واحِدُ أَدْبار الإبِلِ. والذَّكَرُ: نقيضُ الأُنثى. والذَّكَر: نقيضُ الأَنيث من الحَديد. وهو الذَّكَر. وزَهَرُ العُشْبِ: ما كانَ أَبيضَ قَبْلُ، ثُمَّ اصْفَرَّ، هذا قولُ ابنِ الأَعْرابِيِّ. وسَحَرُ معرفةً لا يُجْرى، وينكَّرُ أَيضًا فيُجْرى، فيُقال: أَتَيته بسَحَر، وبِسُحْرَةٍ، أي: قُبَيْل الفَجْر. والسَّحَرُ: الرِّئَةَ. والسَّطَرُ: لغةٌ في السَّطْرِ، قال جَرير: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مالي وخُلْعَتَهُ ... ما تُكْمِلُ التَّيْمُ في ديوانِهمْ سَطَرًا وهو السَّفَرُ. والسَّفَرُ أيضًا: بياضُ النَّهار، قال السّاجعُ: "إذا طَلَعَتِ الشِّعْرى سَفَرًا". وسَقَرُ: اسمٌ من أَسماءِ النّار. والسَّكَرُ: خَمْرُ التَّمْر. والسَّمَرُ: الحَديثُ باللَّيْل.