١٦٢ - الفضلُ بنُ سهلِ بنِ بشرِ بنِ أحمدَ بنِ سعيدٍ، أبو المَعالي الإِسفرائينيُّ الواعظُ. يُلقبُ بالأَثيرِ الحلبيِّ. قالَ السَّمعانيُّ: سَمعتُهم يَتهمونَه بالكذبِ في حكاياتِهِ، وسماعُهُ صحيحٌ. ماتَ ببغدادَ، في رجبٍ، سَنةَ ثمانٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (١). (٢٩٢) ١٦٣ - قراطاشَ بنِ طنطاشَ بنِ عبدِ اللهِ، أبو صالحٍ الظَّفَريُّ الصوفيُّ. شيخٌ صعلوكٌ، وهو رأسُ طبقةِ البَغداديينَ في لعبِ الشطرنجِ، رَوى عَنه السَّمعانيُّ. قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ قراطاشَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ تسعٍ وسبعينَ وأربعِمئةٍ (٢). (٣٠٠، ٣٠١) ١٦٤ - كاملُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعدٍ، أبو الكرمِ الزاهدُ الأَصبهانيُّ. (٣٠٢، ٣٠٣) ١٦٥ - كاملُ بنُ محمدِ بنِ كاملٍ الحنبليُّ. (٣٠٤) ١٦٦ - كجطغانُ بنُ طنطاش، أبو عبدِ اللهِ النَّجميُّ (٣). (٣٠٥، ٣٠٦) ١٦٧ - كمشتكينُ بنُ عبدِ اللهِ، مَولى ابنِ البخاريِّ، أبو حفصٍ (٤) الوراقُ.

(١) «تاريخ دمشق» (٤٨/ ٣١٥). «معجم ابن عساكر» (١٠٢٥). «المنتظم» (١٨/ ٩٣). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (٢٠/ ١٥٩). «التكملة» لابن نقطة (١/ ١٢٤). «السير» (٢٠/ ٢٢٦). (٢) «التكملة» لابن نقطة (٤/ ٤٣٧). «تاريخ الإسلام» (٣٨/ ٣٥٨). «توضيح المشتبه» (٦/ ٤٤٣). (٣) «معجم ابن عساكر» (١٠٤٦). (٤) في «معجم ابن عساكر» (١٠٤٨): أبو الخير.