ثالثها: مِن حديث عروة الفُقَمي رفعه: "يا أَيُّها النَّاسُ، إِنَّ دِينَ اللهِ يُسْرٌ" قالها ثلاثًا. رواه أحمد في "مُسْندهِ" (١). ورابعها: من حديث مِحجن بن الأدرع السلَمي رَفَعَهُ: "إن خيرَ دِينِكُم أيْسَرُهُ" ثلاثًا. رواه أحمدُ أيضًا (٢). خامِسُها: مِن حديث عائشة أنها لَمَّا نَظَرَت إلى زَفْنِ (٣) الحبشة قال رسول الله ﷺ: "لِتَعلَمَ يهودُ أنَّ في دِيننا فُسْحَةً، إني أُرسِلتُ بحَنِيفِيَّةٍ سَمحَةٍ" رواه أحمد -أيضًا- (٤). سادِسُها: من حديث ابن أبي رَوَّاد قال: أخبرني محمد بن واسع أنَّ رجُلًا قال: يا رسول الله! جرٌّ مُخَمَر جديدٌ أحبُّ إليكَ أن تَتَوضَّأ منهُ أو مما يَتَوَضّأُ

(١) (٣٤/ ٢٦٩ رقم ٢٠٦٦٩)، ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٠ - ٣١)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢/ ٣٩٧ رقم ١١٩٠)، وأبو يعلى (١٢/ ٢٧٤ رقم ٦٨٦٣)، والطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٤٦ رقم ٣٧٢)، وابن قانع في "مُعجمه" (٢/ ٢٦٢ رقم ٧٨٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢١٨٦ رقم ٥٤٨٣، ٥٤٨٤) وإسناده ضعيف فيه: عاصم بن هلال "فيه لين" ["التقريب" (٤٧٤ رقم ٣٠٩٨)]، وغاضرة بن عروة الفقيمي، قال فيه ابن المديني: "شيخٌ مجهولٌ". كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ٥٦). وبعض أهل العلم يوثق عاصمًا كأبي حاتم وأبي داود. وعليه فيُحسنون الإسناد لغيره. (٢) (٣١/ ٣١٣ رقم ١٨٩٧٦)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢٦٩ رقم ٧٠٤، ٧٠٥). قال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٣٠٨): "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا رجاء، وقد وثقه ابن حبان". قلت: وفاته أن ينسبه للطبراني؛ ورجاء هو ابن أبي رجاء الباهلي، قال الحافظ في "التقريب" (٣٢٤ رقم ١٩٣٢): "مقبول" يعني حين يُتابع وإلَّا فلين. (٣) قال السندي: "زَفْن الحبشة -بفتح فسكون-: الرقص". "المسند" (٤١/ ٣٤٩)، وانظر: "تهذيب اللغة" (١٣/ ٢٢٤). (٤) "المسند" (٤١/ ٣٤٩ رقم ٢٤٨٥٥)، (٤٣/ ١١٥ رقم ٢٥٩٦٢). وحسن إسناده الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٢ / ١٠٢٣ - ١٠٢٤ تحت رقم ٢٩٢٤).