ص92-110 [القسم الثاني]: القول في المتقدم والمتأخر

ص111-113 [القسم الثالث]: القول في معنى معا

ص114-116 [القسم الرابع]: القول في الحركة

ص117-120 [القسم الخامس]: في له ...

ص121-123

النهاية:

قال إلا أن هذا المعنى من معاني «له» هو أبعد هذه الوجوه التي يقال عليها «له» فإن قولنا له امرأة ليس يدل به على شيء أكثر من المقارنة، قال: ولعله قد يظهر لقولنا «له» معنى آخر غير هذه التي عددناها، إلا أن المعاني المشهورة من ذلك هي هذه التي عددناها، وهي بحسب هذه الجهة مستوفاة، انقضى تلخيص كتاب المقولات. (2-4) تلخيص كتاب العبارة (أي بار إرميناس)

هذا التلخيص موجود في مخطوطتي القاهرة (حكمة وفلسفة 246 ومنطق وآداب البحث 9) ومخطوط فيرنتسة (لورانسيانا 180) ومخطوط ليدن 2820.

ونحن ننقل البداية والنهاية من المخطوط الأول:

البداية (ص75): «الفصل الأول، قال: وينبغي أن يقول أولا ما هو الاسم وما هي الكلمة، ثم يقول بعد ذلك ما هو الإيجاب والسلب، وبالجملة ما هو الحكم وما هو القول الذي هو جنس الإيجاب والسلب، فنقول: إن الألفاظ التي ينطق بها هي دالة أولا على المعاني التي في النفس ...»

Shafi da ba'a sani ba