وجوه البصرة يدخلون عليها فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم، فولدت إسماعيل سنة عشر، فنسب إليها، ثم ولدت ربعي بن إبراهيم. قال الخطيب: زعم علي بن حجر أن علية ليست أم إسماعيل وأنها جدته. قال العيشي: قال لي عبد الوارث: أتتني علية بابنها فقالت: هذا ابني يكون معك، ويأخذ بأخلاقك. قال: وكان أجمل غلام بالبصرة. قال ابن المديني: ما أقول إن أحدا أثبت في الحديث من إسماعيل. وقال زياد بن أيوب: ما رأيت لابن علية كتابًا قط. وكان يقال: ابن علية يعد الحروف. قال قتيبة: كانوا يقولون: الحفاظ أربعة: إسماعيل بن علية، وعبد الوارث، ويزيد ابن ذريع (١)، ووهيب. قال: وأرواهم عن الجريري ابن علية. وقال ابن مهدي. ابن علية أثبت من هشيم وقال الهيثم بن خالد: اجتمع حفاظ أهل البصرة فقال أهل الكوفة لهم: نحوا عنا إسماعيل، وهاتوا من شئتم. قال أحمد بن سعيد الدارمي: لا نعرف لابن علية غلطا إلا في حديث جابر حديث المدبر (٢) جعل اسم الغلام اسم المولى واسم المولى اسم الغلام. قال أحمد بن حنبل: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب، وكان يهاب ابن علية إذا خالفه. قال ابن عمار: كان ابن علية حجة. وقال أحمد. فاتني مالك فأخلف الله على ابن عيينة، وفاتني حماد فأخلف الله على ابن علية. عفان، سمعت حماد بن سلمة يقول: كنا نشبه شمائل ابن علية بشمائل يونس ابن عبيد.

(١) الضبط في التقريب. (٢) الضبط في خ. (*)