أبو بكر: هل في منها شئ يا رسول الله؟ قال (ص): كلها فيك (1).

62 - 4 وانتشأ من كل حقيقة اسم الهى، ثم انتشأ في الحضرة العمائية من هذه الحقائق حقائق الرسل وتفرعت الف حقيقة وحقيقة واحدة، من انتشاء كل حقيقة انساني نبي، ثم تمام عدد مائة الف وأربعة وعشرون ألفا من الحقائق الانسانية النبوية - ومن المحمديين اضعاف ذلك - وكلها تفصيل الحقيقة المحمدية الشاملة المسماة بحقيقة الحقائق السارية في الكل - سريان الكلى في جزئياته - 63 - 4 واما سائر الحقائق الانسانية: فما بين مائل إلى طرف الامكان - مثل حقائق الكفار - وما بين مائل إلى التوسط أو الوجوب، فكانت حقائق المؤمنين والأولياء الداخلة في دائرة الهداية، وبحسب ذلك الميل تفاوت استعداداتهم في قبول نور الهداية، فجميع هذه الحقائق الإلهية والكونية شؤون ذاتية من اعتبارات الواحدية.

64 - 4 واعلم أيضا ان هذه الحضرة العمائية هي التي يظهر فيها الحق بصفات الخلق متنزلا من رتبته المختصة وهى حضرة الوجوب، فيضاف إليه تعالى كل ما يضاف إلى الخلق من الضحك والبشاشة والتعجب والتردد وغيرها، ويظهر الخلق فيها بصفات ربه عند تخلصه من قيود الكثرة، كابراء الأكمه والأبرص واحياء الميت والاتصاف بصفات الحقية والسبحانية وغيرهما، وهذا التجلي الثاني الوجودي الظاهري سار في هذه الحضرة العمائية، ظاهر بصورة التربية والاصلاح، اما للحقائق الأسمائية: فباظهارها في الكائنات، واما للحقائق الكونية: فباظهار احكامها بإضافة الوجود العيني إليها، وهذا البرزخ باعتباره الاجمالي عين الحقيقة الانسانية الكمالية التي هي ميزان حقيقة الكمال وحاق الاعتدال المندرجة فيها من حيث هذا الاجمال الحقائق السبعة الأصلية وحقائق الكمل من

Shafi 327