تعالي عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَلا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا وَيزِيد بِهِ فِي الْحَسَنَات قَالُوا بلَى يَا رَسُول الله قَالَ إسباغ الْوضُوء على المكاره وَكَثْرَة الخطا إِلَى الْمَسَاجِد وانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنِي زَكَرِيَّا بن عدي أَنبأَنَا عبد الله بن عَمْرو الرقي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي آخِره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن خُزَيْمَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَن أبي عَاصِم عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن أبي بكر عَن سعيد بن الْمسيب بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق سعيد بن الْمسيب وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَقَالَ حَدِيث صَحِيح على شَرط مُسلم قلت وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَليّ وَعبد الله بن عَمْرو وَابْن عَبَّاس وَعبد الرَّحْمَن بن عايش وَأنس وَعَائِشَة وَغَيرهم ٣٣ - ٤١ بَاب من جَاءَ فِي تَخْلِيل اللِّحْيَة (١٧٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن حَفْص بن هِشَام بن زيد بن أنس بن مَالك حَدثنَا يحيى بن كثير أَبُو النَّضر صَاحب الْبَصْرِيّ عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا تَوَضَّأ خلل لحيته وَفرج أَصَابِعه مرَّتَيْنِ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يحيى بن كثير وَشَيْخه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه فَلم يذكر الْأَصَابِع فَلذَلِك أوردته وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن يزِيد الرقاشِي بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو بدر عَن الرجل بن مُعَاوِيَة عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا تَوَضَّأ يَقُول بِيَدِهِ تَحت ذقنه ويخلل لحيته مرَّتَيْنِ وَرُبمَا فعله ثَلَاثًا أَو أَكثر من ذَلِك مرَّتَيْنِ وَله شَاهد من حَدِيث لَقِيط بن صبرَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى (١٧٧) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عبد الحميد بن حبيب حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن قيس حَدثنِي نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا تَوَضَّأ عَرك عارضيه بعض العرك ثمَّ شَبكَ لحيته بأصابعه من تحتهَا هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْوَاحِد وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَقَالَ قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه روى هَذَا الحَدِيث الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عبد الْوَاحِد عَن يزِيد الرقاشِي وَقَتَادَة قَالَا كَانَ النَّبِي ﷺ مُرْسلا وَهُوَ الصَّوَاب قَالَ أَبُو الْحسن وَرَوَاهُ أَبُو الْمُغيرَة عَن الْأَوْزَاعِيّ مَرْفُوعا على ابْن عمر وَهُوَ الأصوب قلت وَكَذَا ابْن أبي شيبَة فَفِي مُصَنفه من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر