الكلام في التوحيد

التوحيد في اللغة: قال أصحابنا عبارة عما به يصير الشيء واحدا، يقال وحد الشجرة إذا قطع أغصانها وأبقى أصلها، وهو التسويد والتحريك والتسكين، فإنه عبارة عما به يصير الشيء أسود ومحتركا وساكنا.

والأولى أن يقال: هو فعل ما به يصير الشيء واحدا، وذلك لأن الذي به يصير الشيء واحدا، وذلك؛ لأن الذي به يصير الشيء متحركا هو يحركه والتحريك ليس عبارة عن الحركة، وإنما هو عبارة عن فعل الحركة التي بها يصير الشيء متحركا، وكذا في سائرها (فراغ) عرف اللغة هو الخبر عن كون الشيء واحدا (فراغ) اصطلاح المتكلمين، هو العلم بالله تعالى وما يجب له من الصفات وما يستحيل عليه منها، وأنه لا ثاني له يشاركه في ذلك على الحد الذي يستحقه.

فصل

ومضمون هذا الباب العلم بأن للعالم صانعا، وانه قادر حي سميع بصير مدرك، قديم، وأنه يستحق هذه الصفات لذاته لا لمعان، وأنه غني متنزه عن مشابهة المحدثات، وعن رؤية الرائين، وأنه لا ثاني له وما يتصل بكل واحدة من هذه المعارف.

Shafi 73