وكان ابن رضوان على وعي بتقدم المنطق من القدماء إلى المحدثين. التمثل ليس الثبات على اللحظة الأولى التي نشأ فيها المنطق عند القدماء، بل تمثله واستيعابه عند المحدثين. ويختلف المناطقة في طرق تعبيرهم «وقد جرت عادة القدماء أن».

40

ولا يعني تمثل الوافد مجرد تحصيل واستيعاب، بل يتضمن التأمل والفهم، كما تدل على ذلك صيغ «وإذ تأملنا»، «وإذ قد لخصنا».

41

ويظهر الاستدلال في الانتقال من المقدمات إلى النتائج، وهو استدلال معياري لما ينبغي أن يكون عليه الفكر «ولذلك ينبغي أن تفهم». كما تظهر أفعال البيان؛ مما يدل على أن التمثل توضيح وشرح.

42

وتتم مخاطبة القارئ «وإذا عرفت هذا»؛ فالتمثل تجربة مشتركة، ورسالة حضارية واحدة بين المؤلف والقارئ.

43

ومن الوافد يذكر الفيلسوف تحولا من الشخص إلى النموذج وأرسطوطاليس ثم إقليدس وأبقراط؛

44

Shafi da ba'a sani ba