ويتجلى الانتحال في الحالة الثالثة في صورة العدل. فالعدل صفة كريمة من صفات الباري جل اسمه تعالى ذكره. العدل صفة إلهية، قامت عليه السماوات والأرض، وبه بعث الأنبياء المطهرون. وهو صورة العقل الذي وصفه الله في أعز الخلق إليه. وهو قسمان؛ باطن وظاهر. الباطن اعتقاد الحكيم في الصانع وإتقان مصنوعاته. لذلك يتشبه الملك بحكمة الباري وانتقاله فيما يليه من الخاصة والعامة مثل عدل الله وحكمته في النفس. والعدل الظاهر هو ترجمة للعدل الباطن في الدولة بهذا الشكل الثماني.

28

ويمكن أيضا أن يرسم على النحو الآتي:

ويمكن أيضا أن يترجم بالمستطيل الآتي:

وهي عبارات ثمانية وليست سبعة من الصعب معرفة البداية. كل نهاية مقطع بداية المقطع التالي على النحو التالي: (1)

العالم بستان سياجه الدولة. (2)

الدولة سلطان تحجبه السنة. (3)

السنة سياسة يسوسها الملك. (4)

الملك راع يعضده الجيش. (5)

الجيش أعوان يكفلهم المال. (6)

Shafi da ba'a sani ba