وتظهر ثانية إيجابا بإثبات غناه عن الخلق.

296

ويظهر الغنى عن الأماكن والأزمان والخلق وبعد القيام بالذات والوجود والشيء.

297

كما يظهر نفي الله عن الحاجة كثالث وصف للذات بعد الوجود والقدم.

298

وقد يأتي نفي الحاجة كآخر وصف للذات قبل الوحدانية.

299

وقد تنفى صفات النقص مع الواحد والحق بذاته في معرض الحياة دون أن تكون بابا خالصا، نفي السهو والنوم والحس والجهل والوهم.

300

Shafi da ba'a sani ba