<div>____________________

<div class="explanation"> " المدارك (1) والذخيرة (2) " في بطلان الصلاة.

وبعض العامة (3) اشترط في جواز إبقائه خوف التلف دون الضرر.

وفي " المبسوط (4) والمنتهى (5) ونهاية الإحكام (6) والذكرى (7) والدروس (8) والموجز (9) وشرحه (10) " أنه يجبره السلطان على النزع، فإن مات لم يجب قلعه.

وألحق به في " البيان (11) وجامع المقاصد (12) " وغيرهما (13) الخيط النجس لو خيط به الجرح.

وفي " التذكرة (14) والمنتهى (15) والذكرى (16) والمدارك (17) " وغيرها (18) أنه لا بأس بالعظم الطاهر من غير الآدمي إن كان العظم مما يؤكل لحمه، ميتة كان أولا، إذ لا ينجس بالموت ما لا تحله الحياة. وفي " المنتهى (19) " أنه لا بأس به من الميتة</div>

Shafi 130