<div>____________________

<div class="explanation"> والروضة (1) والمسالك (2) " وغيرها (3).

وقال في " المنتهى (4) " لا فرق بين بول الرجل والمرأة إن عملنا برواية كردويه أو ابن بزيع (5)، وإن عملنا برواية علي بن حمزة (6) حصل الفرق وابن إدريس لم يفرق بينهما من مأخذ آخر، قال: لأنهما إنسان والحكم معلق عليه معرفا باللام الدال على العموم. ومقدماته كلها فاسدة. نعم لا فرق في المرأة بين الصغيرة والكبيرة في وجوب الأربعين، انتهى ما في المنتهى.

وفي " الغنية (7) " اعتبار الإنسان البالغ. وظاهره التعميم كما في " السرائر (8) ونهاية الإحكام (9) والتحرير (10) والمهذب (11) والإصباح (12) والإشارة (13) " وفي " السرائر (14) " الاستناد إلى تواتر الأخبار في إثبات الحكم للإنسان. ولم يعرف المحقق (15) ولا غيره (16) هذا الدعوى وقالوا له: أين وجدت الأربعين معلقة على</div>

Shafi 469