<div>____________________

<div class="explanation"> والصيمري (1) ".

وفي " غاية المرام (2) " نقل أبو العباس عن المحقق: الإجزاء إن اعتبر القوم وعدمه إن اعتبر الرجال.

والمشهور كما في " المدارك (3) " عدم إجزاء الأقل. وبه صرح الشهيدان (4) والعليان (5) والمقداد (6). وهو الظاهر من عبارات الأصحاب، إذ مفهوم العدد وغيره حجة في كلام الفقهاء.

واستقرب في " المنتهى (7) " إجزاء الأقل إذا سد مسد الأربعة وقربه أيضا في " المدارك (8) " واحتمله في " غاية المرام (9) ".

وقال في " الذكرى (10) " الظاهر أنه يجزي ما فوق الأربعة عملا بمفهوم</div>

Shafi 445