<div>____________________

<div class="explanation"> من أي قائل كان.

وفي " جامع المقاصد (1) " أنه يلزم القائل بعدم الانفعال، الطهر بمجرد الزوال ولو من قبل نفسه وفي " المدارك (2) " الأقوى، تفريعا على القول بعدم الانفعال، الاكتفاء بزوال التغير، وعلى القول بالنجاسة يحتمل ذلك أيضا قويا، انتهى. وقال الأستاذ في " حاشية المدارك (3) " هذا القول أكثر القائلين بالتنجيس متحاشون عنه.

الثاني: ما ذهب إليه السيد (4) وأبو يعلى (5) (على خ ل) والصدوقان (6) والشيخ في " التهذيب (7) " وأبو جعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي (8) والمحقق في " الشرائع (9) " وتلميذه اليوسفي في " كشف الرموز (10) " أنه ينزح الجميع، فإن تعذر لغزارته، تراوح أربعة.

الثالث: نزح الجميع فإن تعذر نزح حتى يطيب، نقله صاحب " كشف</div>

Shafi 421